歷史上，中國政府是朝韓的“宗主國”，而中華文化甚至也是他們的母體文化。從新儒學的高麗時代，到最終發展成為在朝鮮王朝時代占主要地位的哲學思想，大韓民族吸取并繼承了中國許多的古文化精髓，可以說，中國古代文化的自信使他們有了更為廣闊的文化視野。

相比而言，中國的少林文化是中國人保持得最為完整，也最為值得中國人驕傲的古文化之一。在當今世界上，少林寺已經是一個為很多人所熟悉的名字，其影響不斷傳向五洲四海，也越來越引起人們的注意和興趣。少林寺影響的日益擴大，它的巨大吸引力和不斷煥發出來的奇光異彩，已經遠遠超出一個佛教寺院所特有的文化含載，實際成為一個蘊量豐富的文化現象，因此，我們將它稱之為“少林文化現象”。今天，少林寺不僅吸引了與日俱增的旅游者、朝拜者和習武者，而且也吸引了世界上眾多學者的目光。然而，過度的商業化又使得今天的少林寺在商業浪潮中被卷入俗世之中，給人烙印甚深的嚴肅、古板的僧人生活被現代化、商業化徹底改頭換面，變成一種似是而非的經濟體，可謂是不倫不類。

而反觀大韓民族，韓國基于他們的民族特色，卻獨具世界眼光，小小朝鮮半島像跳板一樣，韓國人踩著它，正在實現令人矚目的一跳。事實上，韓國的游戲產業出口利稅直逼其汽車產業，韓國之動漫產業也步日本之后成為文化支柱產業，韓國影視與音樂作品鋪天蓋地而來，而韓國的服裝文化更是通過其他文化的輔助開始大舉入侵我國服裝市場，通過文化滲透，大韓服裝利用對中國人的心靈感染、震撼、感動而獲取了經濟乃至文化上的全部勝利。

　據一家經營韓國服裝的負責人介紹，由于韓國文化的大力傳播，韓國服裝在中國市場非常熱銷。特別是隨著浪漫韓劇的不斷熱播，他所經營的韓國“若斯菲娜”女性服飾生意非常紅火，而其中極具韓國特色的時尚女裝更是成為都市美麗一族的最愛，連一直喜歡少林武術的男同胞們也迫于女朋友的壓力而改換韓國服裝。

少林武術抵擋不住大韓服飾的“誘惑”，并不是中國人“媚外”，而是韓國人著實高明。韓國人經營的并不是自身的文化，而是通過文化的傳播來影響其他具體商業產品的營銷。因此，要想讓少林文化真正成為我們的精髓，請不要經營“少林文化”，傳播“少林文化”是王道。

新聞來源：千龍網